Вообще это очень круто - сыграть в двух классных фильмах абсолютно советского лузера, у которого просто на лбу написано его последнее место в человеческой иерархии, а вот он вдруг делает всех вокруг, и не потому что как-то там работает над собой и становится суперпарнем с играющими желваками, нет, это изменчивый мир прогибается под его лузерство, да так убедительно, что любой немолодой потертый обыватель из хрущевки вдруг приобретает веру в собственное счастье, и не зря приобретает, потому что советские женщины, глядя на экран, перестают мечтать о Вячеславе Тихонове и Вахтанге Кикабидзе и влюбляются в образ такого робкого тихони в мятом пиджачке мышиного оттенка.
Читать далее Памяти Андрея МягковаРубрика: 1917-1990
Храм в честь Василия Блаженного
Собор Покрова, что на Рву (он же храм Василия Блаженного) - один из самых старых в городе Москве. Он был построен в 1561 году по велению самого Ивана Грозного в честь взятия русскими войсками города Казани. Правда, поначалу храм был белоснежным, с золотыми куполами. Только в семнадцатом столетии ему придали современный, пестрый вид, после чего облик собора только выиграл.
Строительство, что называется, овеяно легендами - как, впрочем, многое, происходившее в эпоху Грозного царя. Толком не известно даже то, кто именно построил этот храм. По одним сведениям это были два архитектора - Постник Яковлев и Барма. А по другим - всего лишь один, некий Барма, прозванный за скромный образ жизни Постником.
Читать далее Храм в честь Василия БлаженногоВосьмое марта: дорога в весну
8 марта, как известно, Международный женский день. То есть, событие, в первую очередь, идеологического характера. Но на самом деле все гораздо интереснее.
Праздник воинствующих феминисток

Все началось в 1908 году в Америке, и не 8 марта, а 28 февраля. Социал-демократическая женская организация Нью-Йорка провела митинг. Дамы требовали равноправия с мужчинами. 15 тысяч американок прошли маршем через весь город желтого дьявола, как окрестил его двумя годами раньше Максим Горький. Это было красиво.
Читать далее Восьмое марта: дорога в веснуТеатр для московских шалунов
Это здание построили на месте старого Петровского театра, сгоревшего в 1805 году. Правда, в скором времени оно тоже серьезно пострадало от пожара, и в 1856 году было отстроено практически заново архитектором Альбертом Катериновичем Кавосом. Однако, принято считать, что автор - все таки Бове, а то, что было в середине позапрошлого столетия - так, легонькая реставрация. Видимо, потому, что Бове - это деятель первого архитектурного эшелона.
Чего никак не скажешь об Альберте Катериновиче.
Читать далее Театр для московских шалуновИстория тульского пряника
Пряники в России выпекались всюду. Славись вяземские, городецкие, тверские. Но именно туляки подошли к этому промыслу творчески.
Первое упоминание о тульском прянике относится к 1685 году: "С Никольской улицы в тупичке подле Покровской церкви ... против того тупичка за Никольской улицей у Горшечного ряда на тяглой земле во дворе посадский человек Панфилка Фирсанов сын Сушкин торгует орехами и пряниками, тягла за ним 2 деньги".
Читать далее История тульского пряникаЛистов завод
Все началось в 1863 году, когда купец первой гильдии Густав Лист открыл на улице Петровке маленькую мастерскую, производящую пожарный инвентарь - в первую очередь насосы и пожарные шланги. Прошло одиннадцать лет, и Лист перевел производство на Софийскую набережную. Можно сказать, не по собственной воле - его пожарная мастерская, сгорела, тем самым косвенно подтвердив целесообразность данного промысла в Москве. К счастью, деньги к тому времени у Листа появились, и он открыл уже не скромненькую мастерскую, а вполне себе завод. Ворота же украсили скульптуры литейщика и кузнеца.
Лист, не долго думая, назвал завод Софийским (было, впрочем, и другое имя - "Густав Лист"). И сам поселился при нем.
Читать далее Листов заводИнтурист на Красной горке
Если встать лицом к старому зданию Университета, то справа от него будет довольно любопытная постройка, некогда главный офис "Интуриста". С незапамятных времен тут стоял храм Георгия на Красной горке. Его название свидетельствует, что именно здесь и проходил этот своеобразный полуправославный-полуязыческий праздник. "На Красную горку" встречали весну, и приветствовали яркое солнце всевозможными играми и хороводами. Было принято считать, что браки, заключенные в тот день, будут особенно счастливыми и крепкими. Заканчивался праздник тем, что пьяненькие горожане торжественно сжигали чучело зимы.
Некоторое время храм Георгия был университетским - здесь исповедовали профессоров и студентов, затем он стал обычным приходским. А в 1932 году власти приняли решение - церковь снести, "как находящуюся на участке, отведенном для жилищного строительства". Здесь задумали выстроить дом для партийной элиты.
Читать далее Интурист на Красной горкеЩепка
Старейшая в Москве школа актеров - Театральное училище имени Щепкина (а на московском сленге - "Щепка"), бывшее императорское театральное училище. Его окончили Ермолова, Садовский и Плисецкая, а также множество других менее состоявшихся "гениев" сцены, замахнувшиеся на красивую карьеру и оставшиеся, в результате, у разбитого корыта.
Само же здание (Неглинная, дом 6) построили в 1822 году по рисунку архитектора Осипа Бове.
Читать далее ЩепкаГлавный склеп СССР
Камень на камень, кирпич на кирпич, умер наш Ленин Владимир Ильич.
Это стихотворение сызмальства знакомо каждому, учившемуся в школе во времена Советского Союза. А речь в нем идет, разумеется, о строительстве ленинского мавзолея.
Впрочем, поначалу был не камень, не кирпич, а доски, сделанные из архангельской сосны. Первый мавзолей был деревянным. Его делали как временный, чтобы народ успел проститься со своим кумиром. А Ленин, несмотря на то, что с ног на голову перевернул Россию, пользовался успехом у электората.
Читать далее Главный склеп СССРСовет Труда и Обороны
В начале двадцатого века (и, в частности, в первые годы после революции) сам Охотный ряд был двусмысленным местом. С одной стороны, грязный, антисанитарный рынок, маловоспитанные продавцы и покупатели, словом — тяжелое наследие царского прошлого во всей своей сомнительной красе. С другой же стороны — самый что ни на есть исторический центр с более или менее, но все же ценными памятниками архитектуры и культуры прошлого. То есть, с одной стороны, надо, вроде бы, все посносить. С другой — не стоит.
Читать далее Совет Труда и Обороны