Архивы 1917-1990 - Страница 79 из 97

Немецкий клуб

Очень странный обычай

Самым колоритным из московских клубов был, конечно же, немецкий клуб. Не потому, что немцы отличались этакой избыточной оригинальностью. И не потому, что пиво было хорошо, хотя оно и вправду было хорошо. И даже не из-за колбас - подумаешь, колбасы, нашли чем удивить. Дело было даже не в немецких женщинах, хотя - да, женщины.

Просто у дворянской молодежи, а в первую очередь, естественно, военной, был странный обычай - приходить сюда и дурить немцев. Говорить, якобы всерьез, комплименты им самим, их пиву, их колбасам, женщинам и пр. Приглашать тех женщин танцевать. А после обращать все это в анекдот. Случалось весело.

Самый легкомысленный музей Москвы

Театральный музей - самый легкомысленный в Москве. Нет, разумеется, по современному его обличию того не скажешь. Это - классический музей, со свойственными жанру пафосностью, строгостью и суровыми, отнюдь не озорными дамами смотрительницами. Речь о том, как музей появился на свет.

А появился он благодаря дурацкому пари. Молодой Алексей Александрович Бахрушин, и не помышлявший о карьере мецената-собирателя увидел у знакомого повесы подборочку красивеньких открыток, программок и афиш. Повеса без застенчивости похвалялся своим явно незначительным богатством, и юноша Бахрушин по молодым годам не выдержал.

Кардинальский театр

Все началось с антрепренеров Чинти (по-московски - Чути) и Бельмонти. Было у них разрешение на постановку "публичных Маскерадов, комедиев и опер комических". Они сняли часть воронцовского дома, где и давали свои "маскерады".

Затем, в чуму, Бельмонти умер, и Чинти передал антрепризу Мельхиору Гротти. А Гротти, в свою очередь - Урусову. Который, стесняясь своей не совсем итальянской фамилии, взял в компаньоны Маддокса Меккола Медокса (по-московски - Михаила Егоровича).

Храм Григория с подлазом

В основе храма, разумеется, была легенда. Даже несколько. По одной царь Василий Второй, возвращаясь из плена, наконец, увидал родной Кремль. И так растрогался, что дал обет - построить в этом месте храм. А поскольку радостное происшествие случилось 17 ноября 1445 года, в день Григория Неокесарийского, то именно этому, не слишком популярному на нашей родине святому, и была посвящена новая церковь.

Поговаривали также, что именно в этом храме Алексей Михайлович венчался со своей женой Натальей Кирилловной Нарышкиной. Доходили до того, что уверяли - здесь, именно здесь крестился Петр Первый.

Мюр-Мерилиз

Можно сказать, что история этого места (Москва, Петровка, 2) началась с довольно колоритного московского вельможи - М. Голицына. Колоритность его проявлялась во многом. Он, к примеру, был последний русский барин, вплоть до середины девятнадцатого века пользовавшийся правом первой брачной ночи. Впрочем, эта ночь имело место задолго до свадьбы. В день, когда крепостной девице исполнялось 15 лет, отец торжественно вводил ее в покои Михаила Николаевича. После "посвящения во взрослые" девица получала 50 рублей - подарок, в общем-то, довольно щедрый.

Похождения колбасы в России

Колбаса - произведение старинное. Пользовалась популярностью в Древнем Китае, в Древнем Риме, Древней Греции. А в двенадцатом веке колбаса докатилась до Древней Руси. Она упоминается в берестяной грамоте: "От дьяка и от Ильки. Вот мы послали 16 лукон, а масла три горшка. А в среду две свиньи, два хребта, да три зайца и тетеревов и колбасу, да два коня, причем здоровых".

В дореволюционной России, как правило, не было крупных колбасных производств, наподобие нынешнего микояновского. Колбасник сам вертел, коптил и продавал свои колбасы. Он же придумывал рекламные ходы, подчас довольно остроумные. Например, ярославец Либкен открыл кинематограф. И тем, кто покупал в его колбасне всякой всячины на пять рублей, вручал билет в кино.

Сандуны: царство веников и эвкалипта

Это название - марка известная. Не только в Москве и не только в России. Сандуны - детище супружеского союза двух известных актеров - Силы Сандунова и Елизаветы Урановой, учрежденное на бриллианты незадачливого ухажера Лизаньки - вельможи Безбородко. А дело было так.

Шел 1776 год. Канцелярист мануфактур-коллегии Сила Николаевич Сандунов сидел со своим другом, неким Юдиным в театре. Давали комедию "Наследство". Двадцатилетний Сила сидел-сидел, глядел на главного героя - озорного, плутоватого слугу, и мешал своему приятелю, все бормотал:

Монастырь-академия

Заиконоспасский монастырь (Москва, Никольская улица, 7) основан в 1600 году царем Борисом Годуновым. Это один из самых знаменитых в нашем государстве. Он был так назван потому, что находился за Иконным рядом, главный же храм его был посвящен Спасу Нерукотворному. Известен же он первым делом не молитвами, не службами, не подвигами братии во имя Господа, а учреждением почти что светским, но располагавшимся именно в монастырских стенах. Это Славяно-греко-латинская академия - первое в России высшее учебное учреждение. Оно было открыто в 1685 году греческими учеными, братьями Софронием и Иоанакием Лихудами. Первый набор состоял из тридцати человек - Афанасия Кириллова, Николая Семенова, Федора Поликарпова, Федора Агеева, Иосифа Афанасьева и монаха Иова из Чудова монастыря. Обучали их в первую очередь искусству типографскому (не удивительно - незадолго до этого в России начали печатать книги), а также диалектике, риторике, грамматике, пиитике, логике и, на всякий случай, физике. Русская речь там не звучала - преподавание велось на греческом и на латыни.

Обыкновенная гимназия

На месте нынешнего дома № 12 по Большой Лубянке располагалась одна из московских казенных гимназий. Она носила третий номер и была одной из самых неприметных в городе. Не славилась ни либеральным духом, ни, напротив, чересчур консервативным. Этой гимназией не стращали детишек, но, однако же, туда особенно и не стремились. Словом, типовой середнячок. Тем интереснее ее история - типичная для большинства гимназий города Москвы, да и России вообще.

Третья московская реальная мужская гимназия была учреждена в 1839 году. Некоторое время помещалась в съемном доме на Солянке, в старом переулке под названием Свиньинский. А в 1843 году арендовали дом на улице Большей Лубянке, который вскоре удалось и выкупить.

Русское варенье

Варенье - один из древнейших российских десертов. От французского конфитюра, польского повидла и английского джема оно отличается в первую очередь тем, что конфитюр, повидло и джем - это однообразная масса, а варенье состоит из сиропа и довольно крупных кусков фруктов или ягод целиком.

Варенье - продукт более натуральный, можно сказать, более живой.

Пн	Вт	Ср	Чт	Пт	Сб	Вс
				1	2	3
4	5	6	7	8	9	10
11	12	13	14	15	16	17
18	19	20	21	22	23	24
25	26	27	28	29	30	31