Косьма и Дамиан и их праздник "кузьминки"

Для современного москвича слово "Кузьминки" - всего лишь район. Территориально-административная единица. А еще столетие назад при этом слове в воображении возникали скачки на лошадях с помелом, "похищение" продуктов, веселый смех и море молодого пива.

Косьма и Дамиан.

Врачи-бессеребренники

Старинный русский праздник "осенние кузьминки" или просто "кузьминки" назван в честь святых бессребреников и чудотворцев Косьмы и Дамиана Азийских и матери их преподобной Феодотии. Они жили на территории нынешней Турции в  III- IV веках.

Братья были врачами, и Господь - за праведный образ жизни - даровал им способность чудесного исцеления болезней. Правда, Всевышний запретил им брать деньги с больных - "Даром получили, даром давайте".

Мать же Федотия доктором не была. Но ее почитают за то, что она воспитала таких замечательных сыновей.

Разумеется, праздник справлялся в день этих святых 14 ноября (1 ноября по старому стилю). У него были и другие названия - просто "Кузьма и Демьян", "рукомесленники", "бессребреники" и даже "божьи кузнецы". Но "кузьминки", конечно, встречались значительно чаще.

Способности братьев не ограничивались медициной. Они почитаются и как хранители домашнего очага, а также покровители кузнецов. Больше того, во время своей земной жизни они также были кузнецами. В основном плуги и бесплатно раздавали другим людям.

Так что работать в кузнице считалось на кузьминки большим грехом.

Зато можно было - и даже нужно - прикармливать дворового. Это младший брат домового, он живет в хлеву, и в его ведении находится домашняя скотина. Если же дворовой был особенно мстительным и капризным, следовало оседлать самую неудачную лошадь, взять метлу, гарцевать по двору и кричать: "Батюшка дворовой, не разори двор, не погуби животину!".

"Кашники" и "курятники"

В этот же день прекращали молоть зерно. Соответственно, в качестве праздничного угощения выступала каша из зерна нового урожая и молодое, только-только сваренное пиво. Это пиво с раннего утра варили пожилые жители села.

По традиции, за стол звали и основных виновников этого торжества - Косьму и Домиана. Говорили: "Кузьма-Демьян, приходите к нам кашу хлебать". Поэтому докторов-бессребреников часто называли "кашниками".

А помещики, рассчитываясь за зерно с крестьянами, всячески старались их обмануть, недоплатить. Отсюда пошло слово "подкузьмить".

Конечно, кашей с пивом сыт не будешь. И в специальной избе вскладчину накрывали столы. Притом не считалось зазорным принести не свое угощение, а украденное у соседа. Наоборот, это только приветствовалось. Поскольку вызывало бездну смеха и вообще считалось одним из главных обрядов кузьминок.

Некоторые хозяйки специально оставляли на столе еду и уходили - чтобы "воры" не стеснялись. Преобладали простые вареные яйца - ведь в этот день еще и праздновали "куриные именины". Богатые родственники посылали бедным кур в подарок.

Поэтому Косьму и Дамиана звали не только "кашниками", но еще и "курятниками". 

Курица считалась на Руси символом плодородия. Не удивительно, что в этот день старались "догулять" последние свадьбы - впереди виднелся долгий Рождественский пост.

Существовало даже специальное свадебное стихотворение - именно для венчания в этот день:

Там шел Кузьма-Демьян
На честной пир, на свадебку:
Ты, святой ли, Кузьма Демьянович!
Да ты скуй ли-ка нам свадебку,
Ту ли свадебку - неразрывную,
Не на день ты скуй, не на неделюшку,
Не на май-месяц, не на три года,
А на веки вековечные,
На всее жизнь нерасстанную!

Встреча зимы

Кстати, считается, что если на кузьминки днем будет тепло, значит и вся зима будет теплой. Этот день, помимо всего прочего, считался встречей зимы. Говорили: "Невелика у Кузьмы-Демьяна кузница, а на всю Святую Русь в ней ледяные цепи куются!"

И еще одна примета. Родившиеся в этот день имеют все шансы стать хорошими докторами.

Впрочем, вернемся к тому, с чего начали. Какая связь между московским районом Кузьминки и праздником кузьминки? К сожалению, историки пока не готовы ответить на этот вопрос. Существуют две версии. Первая: в XVI - XVII столетиях здесь располагалась мельница, принадлежавшая некоему Кузьме. И вторая: здесь когда-то стоял храм Косьмы и Дамиана.

Пока же ученые спорят, вы можете выбрать для себя любую версию. Какая больше по душе.