Дед Сергея Есенина был почти как Арина Родионовна

Дед Есенина Федор Андреевич Титов был одним из самых колоритных жителей села Константинова. И самых богатых - владел баржами в Санкт-Петербурге, занимался грузовым речным извозом. С каждого крупного заработка проставлялся - выкатывал перед избой бочонки с алкоголем. Много жертвовал церкви, а на собственном участке выстроил кирпичную часовню с крышей из соломы.

Дед Сергея Есенина

Когда же его баржи загорелись и пошли ко дну (страховать их он, ясное дело, считал баловством), Федор Андреевич не разозлился на судьбу, просто стал заниматься обычным крестьянским трудом.

Читать далее Дед Сергея Есенина был почти как Арина Родионовна

Саратов: гимназия номер один

Недалеко от сада "Липки", на изломе улицы Некрасова стоит невзрачное на вид потрепанное зданьице. В нем размещаются какие-то серьезные организации, у входа иной раз дежурит полицейский. Ничто не наведет на мысль, что это - бывшая гимназия Саратова, одна из лучших в Казанском учебном округе.

Саратовская гимназия.
Читать далее Саратов: гимназия номер один

Чернышевский с приставленными волосами

В каждом крупном городе России обязательно стояли памятники царям. Саратов не был исключением - здесь, перед Кафедральным собором возвышалась фигура Александра II.

После революции все эти памятники уступили место памятникам Ленину. А вот в Саратове на месте Александра - Чернышевский, а не Ленин.

Памятник Чернышевскому.
Читать далее Чернышевский с приставленными волосами

Петр Вяземский: молодой и старый

В 1792 году в Москве родился поэт Петр Вяземский. Он создал в своем Остафьеве парнас и парадиз, в котором гостили величайшие поэты и писатели. Он был постоянным участником практически всех литературных салонов. Он был влюблен в свой город, а город отвечал взаимностью и был немыслим без Петра Андреевича.

Остафьево.

Шло время. В 1862 году Тургенев выпустил роман "Отцы и дети", а в 1864 году опубликовали лесковский роман "Некуда". Нигилисты, бомбисты, народники - вот что возбуждало тогдашнее общество. А Петр Андреевич продолжал воспевать московское семихолмие, будто бы девятнадцатый век только начался.

Читать далее Петр Вяземский: молодой и старый

Флек: жидкий кенигсбергский фастфуд

Символ Восточной Пруссии

Флек - такой же полноправный символ кенигсбергской и вообще восточно-прусской кухни как марципан и клопсы. Точнее даже так: сначала флек, потом клопсы, а потом марципан. Первое, второе и десерт.

Флек.

При этом флек - произведение на любителя. Сейчас не каждому понравятся вареные куски коровьего желудка. Ни внешность этого как будто волосатого рубца, ни его запах. Но, вероятно, раньше у людей были несколько иные представления о прекрасном. Флек ели все. И дома, и в кнайпе (народных пивных с национальной закуской), и на рынках и просто на улицах. Флек был супом-фастфудом.

Читать далее Флек: жидкий кенигсбергский фастфуд

Ренсковый погреб

Ренсковый погреб - фактически, вино-водочный магазин. "Казенное вино" - на самом деле водка. Екатеринбург, конец XIX века. Интересно, что "сопутствующие товары" - точно такие же, как в советских вино-водочных магазинах. "Табак, сигары и папиросы". Правда, еще чай.

Ренсковый погреб.

Ну и малыш, конечно, очень кстати. С яичницей на голове.

Морозовская богадельня

Что нужно делать, если ткацкая фабрика не приносит хороший доход? Ну, конечно, закрыть ее. И открыть в том же здании богадельню - чтобы уж точно не рассчитывать ни на какую прибыль.

Морозовская богадельня.

Наверное, именно так рассудил предприниматель Давид Абрамович Морозов. Он закрыл свою бумаготкацкую фабрику в Шелапутинском переулке и обратился к старшине Московского Купеческого общества А. Г. Кольчугину: "Я положил учредить богадельню для призрения бедных, престарелых или лишившихся по болезни возможности к труду лиц обоего пола и так же всех сословий и приют для призрения бедных малолетних детей обоего пола и также всех сословий, лишившихся обоих родителей или, хотя и имеющих в живых одного из родителей, но такого, который не способен к труду и не имеет средств к жизни."

Читать далее Морозовская богадельня

А. Ралле и К

По какому-то захолустью тащится конка с рекламой парфюмерной фирмы "Ралле". Сам Альфонс Ралле еще в 1856 году продал свою московскую компанию группе инвесторов и уехал во Францию, где успешно занялся цементным бизнесом. Но новые владельцы решили сохранить название - "А. Ралле и К". Тем более, за год до продажи компания получила титул Поставщика Двора Его Императорского Величества.

Конка с рекламой.
Читать далее А. Ралле и К

Игуменья Митрофания

На территории села Покровское-Рубцово располагалось одно из самых скандальных благотворительных учреждений России - епархиальная Владычне-Покровская община сестер милосердия (Бакунинская улица, 83). Ее в 1869 году основала баронесса Прасковья Розен, более известная как игуменья Митрофания. А. Ф. Кони писал: "Наружность Митрофании была, если можно так выразиться, совершенно ординарной. Ни ее высокая и грузная фигура, ни крупные черты ее лица, с пухлыми щеками, обрамленными монашеским убором, не представляли ничего останавливающего на себе внимания; но в серо-голубых навыкате глазах ее под сдвинутыми бровями светились большой ум и решительность".

Игуменья Митрофания.
Читать далее Игуменья Митрофания