Октябрь 2022 - Страница 3 из 4

Дачный флирт

Советы от доктора Чехова

Одна из самых ярких сторон дачной жизни - безусловно, флирт. Ухаживания, обольщение, пикап - неважно, как это назвать. В любом случае, на свежем воздухе, в атмосфере общего безделья, женщина и мужчина сходятся гораздо легче. К тому же эти легкомысленные дачные одежды вместо строгих платьев и глухих сюртуков.

Антон Павлович Чехов писал в "Осколках московской жизни": "Каждое лето москвички решаются "еще на один последний шаг" и читают "еще одно последнее сказанье..." Они едут на дачи. На дачах они постятся "для талии", трепещут перед загаром и ждут. Папеньки терпеливо сыплют деньгой, маменьки просят знакомых представить им "этого молодого человека", молодые человеки на правах женихов преисправно съедают даровые обеды и вечернюю простоквашу, дипломатия работает во все лопатки, но... все это тщетно. Женихи себе на уме. Он удит с ней в лужице пескарей, ездит в город с поручениями, невинно амурничает, но не более и не далее".

Город Владимир и вишневые сады

В центре города Владимира стоит своеобразный памятник - Владимирской вишне. Он был открыт в 2014 году, и его автор - скульптор Игорь Черноглазов. Действительно, в дореволюционном Владимире было около четырех сотен вишневых садов, а их продукция поставлялась на императорский и патриарший стол.

Это был фирменный городской промысел. Герцен писал: "Калуга производит тесто, Владимир - вишни, Тула - пистолеты и самовары, Тверь извозничает, Ярославль - человек торговый".

Старый добрый Бекман

Фирма "Общество водочного и ликерного завода Бекман и К°" делало ставку на оригинальные бутылки и затейливый ассортимент. Выпускала настойки "Бекманскую горькую оранжевую" (видимо, нечто наподобие пикона), "Бекманскую горечь", "Карельскую березовую водку", "Майский травник", "Колу африканскую горькая", "Турецкую желудочую", ликеры "Какао Шува-Мараскино", "Ай-Люли" и так далее.

Впрочем, тут бутылки самые обыкновенные. Видимо, чтобы подчеркнуть натуральность и приверженность классическим традициям.

Бескудниково: совсем рядом с войной

К счастью, немцы в Бескудниково не вступили. Но фронт подошел очень близко. Врага удалось остановить менее чем в двадцати километрах отсюда. И о том, что такое война, здешние жители знали не понаслышке.

Работа для немобилизованных

Рабочий поселок Бескудниково был образован в начале тридцатых годов двадцатого века. Его мирная жизнь только-только наладилась, как разразилась война. Враг надвигался стремительно. Он шел с западной стороны. Но ближе всего подошел именно с севера - немцы как бы брали Москву в клещи.

Два памятника архитектора Ивана Богомолова

Самая известная работа архитектора Ивана Богомолова - постамент опекушинского памятника Пушкину. Строгая прямоугольная колонна. Спереди только одно слово - "Пушкину". По бокам пушкинские стихи.

Кроме пушкинского постамента Иван Семенович построил дом с висячими садами на Фурштатской улице в Санкт-Петербурге, церкви в Рощине и в усадьбе Знаменка под Петербургом, ипподром в Петергофе. Перестраивал доходный дом на улице Марата. Выстроил дом в Столешниковом переулке в Москве. Но в историю вошел именно памятником Пушкину.

Каток в старом Кронштадте

Каток в старом Кронштадте. Флаги, фонари. Атмосфера праздника. Всем хорошо.

На переднем плане прислуга везет свою барыньку-хозяйку. Впрочем, возможно, это инвалид. Или и то, и другое.

Всехсвятский монастырь при Новоблагословенном кладбище

В честь крестьянской реформы

Этот монастырь довольно молодой - основан в 1862 году при Новоблагословенном кладбище, существовавшем с 1840 года. Это был своего рода политический акт. Таким образом единоверцы приветствовали упразднение крепостной зависимости, случившееся годом раньше.

Всехсвятский монастырь при Новоблагословенном кладбище.

"Тульские епархиальные ведомости" сообщали: "Император утвердил представление Св. Синода об устройстве в Москве на Всехсвятском кладбище девичьего единоверческого монастыря в память освобождения крестьян от крепостного состояния... Обществом всех единоверцев в Москве избраны к устройству монастыря два попечителя, московские купцы В. А. Сапелкин и Н. И. Родионов. Избранные попечители, по желанию благотворительницы, почетной гражданки В. Н. Широковой, которая пожертвованным ею капиталом первая дала возможность привести в исполнение мысль единоверцев устроить монастырь, обратились с просьбой к его высокопреосвященству помочь им испросить у черниговского архиепископа для устройства монастыря опытную в иноческой жизни Московского девичьего монастыря игуменью Александру".

Маяковский в Бутырках

Третий арест

31 августа 1909 года, в последний день лета, Владимира Маяковского перевели из Мясницкого полицейского дома в Бутырки. Впрочем, по старому стилю это было 18 августа, и лето еще не собиралось заканчиваться.

Это был уже третий арест, и когда Маяковского задержали, ему исполнилось всего 15 лет. Причина - причастность к революционной деятельности. У него находили нелегальные брошюры, оружие. Он посещал подпольную типографию. За ним было установлено наружное наблюдение: "В 11 час. 30 м. утра вышли из дома втроем, т. н. "Скорый", "Блин" и "Горшок" (Блин был одет в енотке), и отправились в Московский городской ломбард по проезду Страстного бульвара, где заложили енотку, через 20 м. вышли и отправились к "Котлу" в д. Каштановой, угол Сивцев Вражек и Денежного пер. В 1 час 56 м. дня вышли "Скорый", "Блин", "Котел" и "Шпиль" и все вместе на Арбатской площади сели в трамвай, на Сретенке у Даева переулка "Скорый" и "Блин" слезли и были упущены из виду".

Песни на слух

Какие же мы были необразованные в советскую эпоху. В первую очередь из-за отсутствия текстов.

Вот, например, мой дядя очень любил блатные песни. Типа "Алеша жарил на баяне, звенел посудою шалман". Это песня очень старая, автор ее неизвестен, и я не помню уже, в чьем исполнении ее слушал дядя.

Церковь Бориса и Глеба в Дегунине: переменчивый храм

Один из самых уютных московских храмов - церковь Бориса и Глеба в Дегунине. Впрочем, московским он стал относительно недавно - в 1960 году, когда граница города прошла по МКАД.

"Древена, клетцки"

История этого храма достаточно древняя. Первое упоминание о самом Дегунине как о селе ("село Дейгуниньское") относится к 1328 году. Значит, храм в то время уже был. В писцовой книге от 1584 года говорится о Дегунине: "церковь Борис и Глеб, древена, клетцки (то есть построенная "клетью", как простая русская изба), при церкви двор попов, двор церковного дьячка, да три кельи, да двор протопопа с братиею. Пашни, паханные середние земли протопоповы с братиею 100 четьи (150 десятин), a пашут их люди деловые, а крестьянские пашни 150 четьи".

Пн	Вт	Ср	Чт	Пт	Сб	Вс
					1	2
3	4	5	6	7	8	9
10	11	12	13	14	15	16
17	18	19	20	21	22	23
24	25	26	27	28	29	30
31